Coatlicue (En náhuatl: La que tiene su falda de serpientes) Diosa de la fertilidad, patrona de la vida y de la muerte, la madre gestante de Huitzilopochtli, está diosa también recibía los nombres de Tonāntzin (nuestra madre , madre de los dioses ).Representada como una mujer usando una falda de serpientes.Tiene los pechos caídos, que simbolizan la fertilidad y un collar de manos y corazones humanos que fueron arrancados de las víctimas de sus sacrificios.(Disponible también en rojo).

Yum Kaax (En maya: Señor del bosque) Es un nombre yucateco para el dios de la vegetación silvestre y guardián de sus animales. Como tal, puede extender su protección a los maizales contra las incursiones de la naturaleza salvaje representada por él mismo. Por la misma razón, su nombre es invocado por los agricultores tradicionales, que le ofrecen los primeros frutos de sus campos. Algunos lo consideran el dios del maíz.

Tláloc: Dios de la lluvia. Los mexicas lo consideraban como el responsable de los períodos de sequía y lluvias torrenciales y hacían ceremonias para honrarlo. Entre los elementos que carga el dios destaca un palo serpentiforme, a menudo pintado de azul, que representa al rayo. (Disponible también en gris, gris jaspeado y verde.)

Mictlantecuhtli (En náhuatl: ‘señor del mictlán’ o ‘señor del lugar de los muertos) También era llamado Popocatzin. Se le representa como el esqueleto de un humano con una calavera con muchos dientes. Asociado con las arañas, los murciélagos y los búhos. Su versión maya es Ah Puch.

Huitzilopochtli (en náhuatl: colibrí zurdo) El Dios de la guerra. Según la leyenda, nació de Coatlicue, la Madre Tierra. Por indicación de Huitzilopochtli, se fundó la nueva capital, México-Tenochtitlan.(Disponible también en azul eléctrico y cian.)

Huehuetéotl (en náhuatl ‘dios-viejo) Es el nombre con el que se conoce genéricamente a la divinidad mesoamericana del fuego. Se le representaba como un anciano arrugado, barbado, desdentado y encorvado. Llevaba un enorme brasero sobre sus espaldas. La Serpiente de Fuego (Xiuhtecuhtli) parece haber sido su nahual. (Disponible también en rojo, y amarillo.)

Ehécatl (en náhuatl: El viento) Usualmente se le interpreta como una de las manifestaciones de Quetzalcōātl, la serpiente emplumada, tomando el nombre de Ehécatl-Quetzalcoatl. Es uno de los dioses principales de la creación y héroe cultural en las mitologías de creación del mundo. Usualmente era representado con una máscara bucal roja en forma de pico y un caracol en el pecho, A veces se le asociaba con los cuatro puntos cardinales.(Disponible en todos los colores excepto negro.)

Coyolxauhqui (en náhuatl: La adornada de cascabeles) es una diosa mexica lunar. Segú el mito intentó asesinar a su madre Coatlicue, pero su hermano Huitzilopochtli lo impidió. Se le muestra con unos cráneos atados a su cinturón y por lo general se le representa desmembrada.

Chalchiuhtlicue (En náhuatl : La que tiene su falda de jade.) Es la diosa de los lagos y corrientes de agua, es una de las figuras femeninas más importantes vinculada al líquido vital en la cultura mesoamericana. Considerada también como la más importante protectora de la navegación costera en el México antiguo.(Disponible también en azul eléctrico.)